序章 “從中東到歐洲”精選了三件瓷器,揭示當(dāng)時(shí)中國(guó)器物通過外交、旅行、貿(mào)易等不同渠道輸入歐洲的方式。 青花纏枝牡丹紋執(zhí)壺 明永樂(1403—1424年) 中國(guó)景德鎮(zhèn)窯瓷器 法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館 青花纏枝牡丹紋碗 明弘治—正德(1488—1521年) 中國(guó)景德鎮(zhèn)窯瓷器,來自敘利亞 上海博物館
“中西交通”篇 通過貿(mào)易瓷器及沉船出水器物,從時(shí)間和空間兩個(gè)維度,展現(xiàn)中西貿(mào)易的歷史發(fā)展及貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的延伸、變遷。 口沿有一圈銘文,可以看出中國(guó)工匠對(duì)西文字母的摹寫很不熟練,為“AVEMARIAGRACIAPLENA”,意為萬(wàn)福瑪利亞。外壁有圓形開光四枚,分別繪葡萄牙王室紋章、渾天儀標(biāo)記、“IHS”標(biāo)記及風(fēng)景花鳥?!癐HS”為耶穌圣名的希臘文縮寫,很可能由耶穌會(huì)訂制,用以彰顯其受葡萄牙王室支持的特殊地位。 克拉克瓷主要是青花產(chǎn)品,五彩者極為少見。此件五彩瓷盤是克拉克瓷器中的特殊產(chǎn)品,彌足珍貴。 透過來自不同國(guó)家、不同海域的7艘沉船材料,在空間維度中鋪陳東西航線與交通網(wǎng)絡(luò)的拓展變遷。 青花開光獅球花卉紋盤 “利納號(hào)”沉船出水大量此類錦地開光盤 廣彩十三行圖碗 清乾隆后期(1770—1795年) 中國(guó)景德鎮(zhèn)窯瓷器,廣州加彩 法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館 碗外壁描繪了廣東十三行的貿(mào)易場(chǎng)景,高桿上懸掛的六國(guó)國(guó)旗,分別為荷蘭、英國(guó)、瑞典、法國(guó)、奧地利、丹麥。
“中西交融”篇 這一篇章以全新視角呈現(xiàn)以往貿(mào)易瓷展未曾關(guān)注的問題,如西方人如何看待、使用遠(yuǎn)渡重洋的東方器物?瓷器如何融入歐洲的生活方式、室內(nèi)設(shè)計(jì)以及時(shí)尚風(fēng)潮?東西方的差異會(huì)碰撞出怎樣的火花等等。 威廉·卡爾夫 靜物:青花執(zhí)壺、瓷盤、水果、鸚鵡螺杯 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館 青花噴泉紋執(zhí)壺 明嘉靖(1522—1566年) 中國(guó)景德鎮(zhèn)窯瓷器 法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館 該壺主題紋飾為噴泉,有學(xué)者推測(cè)這是13世紀(jì)出使蒙古帝國(guó)的盧布魯克(Rubrouck)筆下描述的“魔法噴泉”,是法國(guó)工匠為蒙哥宮廷打造的華麗酒泉。也有學(xué)者認(rèn)為描繪的是歐洲傳說中令飲者返老還童的“青春泉”。 大約一個(gè)世紀(jì)以后,這款執(zhí)壺出現(xiàn)在歐洲油畫中。1660年,荷蘭畫家威廉·卡爾夫在《靜物:青花執(zhí)壺、瓷盤、水果、鸚鵡螺杯》中描繪了這件執(zhí)壺。 威廉·卡爾夫,巴洛克時(shí)期的荷蘭畫家,出生于鹿特丹,是荷蘭黃金時(shí)代最杰出的靜物畫家之一。此畫描繪了一張堆滿物品的桌子,其中有一件青花蓋碗??赡苡米魈枪?,碗蓋斜擱在碗和水果上,有一形似蹲獅的深色蓋鈕。碗外壁開光內(nèi)貼塑兩個(gè)著色的中國(guó)人物形象,一說是八仙中的呂洞賓與何仙姑。 青花貼塑八仙蓋碗 明崇禎(1628—1644年) 中國(guó)景德鎮(zhèn)窯瓷器 法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館 碗外壁繪山水圖及四處開光,開光處貼塑露胎八仙人物塑像,八仙兩兩一組,造型各異。油畫中的青花蓋碗,與此件如出一轍。但細(xì)視發(fā)現(xiàn),獅子及八仙人物上均施加色彩,從而推測(cè)當(dāng)時(shí)露胎可能就是為了之后加彩。 青花象形軍持 青花開光水禽圖盤 阿德里安·范烏得勒支《靜物畫》 畫中相似的軍持與數(shù)件青花磁盤 及瓷碗共同置于金銀器和玻璃器旁 五彩暗花八寶紋碗鑲嵌黃金與紅寶石 中國(guó)景德鎮(zhèn)窯瓷器,明萬(wàn)歷(1573—1620年) 奧斯曼帝國(guó)鑲嵌,約1570—1600年 英國(guó)大英博物館 這件碗在16世紀(jì)晚期由奧斯曼帝國(guó)宮廷匠人鑲上黃金和紅寶石,這類設(shè)計(jì)巧妙地利用了碗外壁原有的圓形開光,將奧斯曼的本地裝飾風(fēng)格重映在中國(guó)瓷碗上。 青花博古圖筆筒改裝蓋杯 明崇禎(1628—1644年) 中國(guó)景德鎮(zhèn)窯瓷器, 英國(guó)鑲嵌,銀鍍金(約1660—1670年) 英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾爾伯特博物館 孔雀綠釉彌勒像改裝燭臺(tái)(一對(duì)) 中國(guó)景德鎮(zhèn)窯瓷器 德國(guó)鑲嵌,青銅鍍金 英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾爾伯特博物館 化妝盒創(chuàng)作于1928年,內(nèi)設(shè)化妝鏡一面,帶蓋匣子兩個(gè),正中一唇膏架。各種珍石寶玉鑲嵌成盒蓋上的畫面。 有趣的是,從畫稿和記錄看,這件卡地亞工作坊制作的盒蓋嵌片圖樣正來自其掌門人路易·卡地亞私人收藏的一件康熙五彩瓷盤,可見其對(duì)東方意境的生動(dòng)詮釋頗有考究,絕非臆想。 17世紀(jì)以后,東方物品逐漸融入歐洲的室內(nèi)裝飾,誕生了許多瓷器宮室。大約1667年至1687年間修葺的葡萄牙桑托斯宮瓷廳是其中最引人注目的一例,以令人驚嘆的方式將瓷器用于室內(nèi)裝飾。展覽中以3D重建技術(shù),再現(xiàn)了這一震撼景觀。
這一部分通過極富創(chuàng)意的歐洲加彩、鑲嵌及室內(nèi)陳設(shè)瓷器,展示中西器用、審美和設(shè)計(jì)的碰撞與交融。
“中西交匯”篇 這一篇章旨在揭示貿(mào)易與交往帶來的技藝及觀念交匯,精選越南、日本、中東、葡萄牙、荷蘭、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等地模仿中國(guó)的產(chǎn)品,系統(tǒng)呈現(xiàn)明清時(shí)期中國(guó)陶瓷的傳播與影響。 青花鏤空壺 越南瓷器15世紀(jì) 法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館 與中國(guó)的工業(yè)化生產(chǎn)制作陶瓷的規(guī)模不同,越南瓷器是家庭式的工匠作坊,作品中常見的器型和紋飾代代相傳,保留了對(duì)中國(guó)14至15世紀(jì)流行范式的記憶。 藍(lán)綠彩葡萄紋盤 土耳其伊茲尼克熔塊胎陶器 約1585—1600年 英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾爾伯特博物館 伊茲尼克位于土耳其,地處伊斯坦布爾東南方。奧斯曼土耳其時(shí)期,在王國(guó)建設(shè)需求和貴族對(duì)藝術(shù)的追求下,伊茲尼克成為重要的陶業(yè)中心,產(chǎn)品除了供國(guó)內(nèi)市場(chǎng)外,也外銷至意大利等國(guó)家和地區(qū)。 釉下藍(lán)黑彩多頭獸拉丁箴言碗 伊朗熔塊胎陶器 17世紀(jì)中期(1630-1660) 英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾爾伯特博物館 這件器物為伊朗工匠仿制中國(guó)外銷青花瓷之作。外壁有四組紋樣,每組有開光,內(nèi)飾多頭怪,有五個(gè)獸頭及兩張人臉;開光兩側(cè)有綬帶及銘文:“對(duì)智者而言,天下并無(wú)新事”,但辨識(shí)困難。其余背景裝飾有雜寶紋、蓮紋等。器底有方框“花押款”。 白釉藍(lán)彩開光鹿紋盤 葡萄牙錫釉陶 16世紀(jì)后期—17世紀(jì)前期 葡萄牙國(guó)家古代藝術(shù)博物館 16世紀(jì)晚期,葡萄牙陶工開始生產(chǎn)白釉藍(lán)彩陶器,在歐洲范圍內(nèi),葡萄牙是以釉陶仿制中國(guó)青花瓷的先驅(qū)之一,部分仿品達(dá)到相當(dāng)高的水準(zhǔn),同時(shí),17世紀(jì)早期的葡萄牙釉陶紋飾往往混合了歐洲本地風(fēng)格,而非完全復(fù)制中國(guó)瓷器的紋飾,其中的一個(gè)原因可能是理解并再現(xiàn)中國(guó)紋飾存在技術(shù)上的限制。 交流絕非單向,中國(guó)陶瓷也同樣受到海外的影響與啟發(fā)。 敞口、雙耳,圈足,造型與17世紀(jì)法國(guó)利摩日燒造的銅胎琺瑯杯極為相似。康熙帝對(duì)西方技藝極有興趣,尤其是琺瑯工藝,令造辦處不斷試驗(yàn),燒造金屬胎琺瑯器外,亦將琺瑯料用于瓷胎,燒成精美的琺瑯彩。這是一件模仿17世紀(jì)法國(guó)利摩日琺瑯器的作品,以康熙五彩燒造,應(yīng)該也是當(dāng)時(shí)的試驗(yàn)產(chǎn)品之一,能夠以五彩料仿制利摩日彩繪效果,也顯示了中國(guó)工匠的高超技藝。 圣經(jīng)故事圖雙耳杯 約1650—1720年 法國(guó)利摩日銅胎畫琺瑯 法國(guó)盧浮宮博物館 17世紀(jì)后半,一系列東方見聞錄的出版助推了“中國(guó)風(fēng)尚”潮流,瓷器中的圖像展現(xiàn)了西方遐想中的中國(guó)世界,中國(guó)陶工同樣在瓷器上展現(xiàn)對(duì)歐洲的認(rèn)識(shí)。 彩色釉陶中國(guó)與美洲人物圖壁磚 約1690—1720年 荷蘭代爾夫特錫釉陶 荷蘭國(guó)立博物館 這件壁磚面板描繪著精致的中國(guó)風(fēng)景:右上角從天而降的觀音端坐在一朵蓮花之上,身后有著黃色的背光,各式各樣的中國(guó)樓閣和人物被安置在如庭園一般的風(fēng)景之中。
展覽的最后提取了一些關(guān)鍵詞呈現(xiàn)在展板上,旨在引發(fā)觀眾進(jìn)一步的思考。 展覽的主題是早期全球化中的東西匯融,而展覽本身則是全球博物館力量的匯融。正如上海博物館館長(zhǎng)楊志剛所言,“疫情之下,以文化沖破阻隔,用藝術(shù)聯(lián)結(jié)世界,博物館理應(yīng)成為文化交往的前沿,促進(jìn)不同文明的交流互鑒?!北敬握褂[無(wú)疑也是全球博物館共同譜寫的一曲東西匯融的傳奇。