植樹(shù)節(jié)特輯 | 綠水青山就是金山銀山

唐代柳宗元任柳州刺史時(shí)，一上任便大力提倡植樹(shù)。在《柳州城西北隅種柑樹(shù)》這首詩(shī)中，他說(shuō)“手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”。他精通植樹(shù)之道，在《種樹(shù)郭橐駝傳》中把植樹(shù)要領(lǐng)概括為：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，可謂植樹(shù)行家里手。他還發(fā)動(dòng)民眾綠化柳江沿岸，帶領(lǐng)百姓在柳江西岸大面積種植柳樹(shù)，并作《種柳戲題》詩(shī)：“柳州柳刺史，種柳柳江邊，說(shuō)笑為故事，推移成昔年?！?/span>

▲明代 藍(lán)瑛《白云紅樹(shù)圖軸》

唐代文成公主到西藏嫁給松贊干布時(shí)，特地從長(zhǎng)安帶去了柳樹(shù)苗，種在拉薩大昭寺周圍，以表達(dá)對(duì)柳樹(shù)成蔭的故鄉(xiāng)的思念，于是這些樹(shù)被稱為“唐柳”或“公主柳”，如今已成為漢藏兩族友好交往的歷史見(jiàn)證。

宋太祖趙匡胤對(duì)種樹(shù)能人格外器重，會(huì)免除其賦稅以示鼓勵(lì)。趙匡胤還將植樹(shù)實(shí)績(jī)與官員考核直接掛鉤，凡植樹(shù)實(shí)績(jī)斐然者可優(yōu)先升級(jí)。宋太祖還頒詔規(guī)定，砍伐棗樹(shù)、桑樹(shù)作薪柴燒的人要受到懲罰。

▲清代 惲壽平《仿古山水冊(cè)》局部

宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修任揚(yáng)州太守時(shí)，在平山堂掘土種植柳樹(shù)，他在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“手植堂前重柳，別來(lái)幾度春風(fēng)?！?/span>如今，在揚(yáng)州大明寺平山堂還有一株“歐公柳”。

蘇東坡堪稱“植樹(shù)模范”。少年時(shí)代他愛(ài)種松，他在《戲作種松》一詩(shī)中詠道：“我昔少年時(shí)，種松滿東岡，初移一寸根，瑣細(xì)如插秧”。蘇東坡?lián)魏贾荽淌窌r(shí)，修浚西湖，筑起長(zhǎng)堤，“植芙蓉、楊柳其上，望之如畫(huà)圖”，后人將此堤稱為“蘇堤”，留下了“蘇堤春曉”的著名景觀。他謫居黃州時(shí)，在“東坡雪堂”前廣種柳、桑、竹、棗、栗，留有詩(shī)句“去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺”。他被貶定州時(shí)，栽下的兩株槐樹(shù)，如今仍生長(zhǎng)在河北定縣文廟前院，人稱“東坡槐”。

▲元代 錢選《王羲之觀鵝圖全卷》局部

宋代王安石喜歡種竹、栽桃。賦有詩(shī)句：“乘興吾廬知未厭，故移修竹似延雛”，“舍南舍北皆種桃，東風(fēng)一吹數(shù)尺高”。可見(jiàn)他對(duì)植樹(shù)的熱愛(ài)程度。

宋元之際的文天祥愛(ài)好植樹(shù)。在江西吉安縣固江鄉(xiāng)的侯城書(shū)院，有兩株枝繁葉茂的柏樹(shù)，距今已有七百多年，這是文天祥少年時(shí)代在此讀書(shū)時(shí)所栽。當(dāng)時(shí)共種五株，其中有一株是尾梢入土，蔸根朝上倒栽，大家對(duì)此頗為奇怪。文天祥說(shuō)：“吾異日大用，必盡忠報(bào)國(guó)，此柏當(dāng)年也?！?/span>后來(lái)，這棵柏樹(shù)枝葉倒垂，別有異趣，歷代名人紛紛慕名前來(lái)瞻仰它的風(fēng)姿。

▲清代 王翚《仿古山水冊(cè)》局部

▲明代 仇英《桃源圖卷》局部

晚清重臣左宗棠收復(fù)新疆時(shí)，所到之處都要?jiǎng)訂T湘軍在大道沿途遍栽柳樹(shù)，稱為道柳，用意在于鞏固路基、防風(fēng)固沙、利行人遮涼。后來(lái)，人們便將這些柳樹(shù)稱為“左公柳”。兵部尚書(shū)楊昌浚見(jiàn)到連綿不斷的“左公柳”后，不禁賦詩(shī)稱贊這一壯舉：“大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！?/span>