開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案

      “任何一種建筑,最初都是實(shí)用的。它的美學(xué)意義是附加的。但是,隨著歲月的流逝,在實(shí)用性和美學(xué)之外,它還會(huì)產(chǎn)生第三種意義,那就是成為一座城市的精神符號(hào)。”

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖1)

項(xiàng)目背景

      項(xiàng)目地處蔡元培先生故鄉(xiāng)——文化之城紹興。在古城保護(hù)的大背景下,迅猛的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展對(duì)于紹興古城是一種巨大的壓力。本項(xiàng)目意在紹興古城中筑起一座承載多重功能的、與古城大環(huán)境共融的文化場(chǎng)所。

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖2)

△ 蔡元培紀(jì)念館鳥(niǎo)瞰效果圖  ?浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院ACRC

概念產(chǎn)生

      蔡元培是反封建時(shí)代杰出的教育家, 他的“思想自由,兼容并包”理念,對(duì)反封建、接納新文化方面起到了重要作用。蔡元培紀(jì)念館的設(shè)計(jì)思想正是受到該理念的啟迪。我們要做活的建筑,既應(yīng)有“純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情”,又該有相應(yīng)的時(shí)代活力,且能夠“兼收并蓄”,能夠協(xié)調(diào)周?chē)沫h(huán)境和多種社會(huì)功能。

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖3)

△ 蔡元培先生

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖4)

△ 入口廣場(chǎng)手繪圖  ?胡慧峰

場(chǎng)地概況

      為充分弘揚(yáng)蔡元培思想精神,增強(qiáng)該歷史片區(qū)的文化氛圍,蔡元培紀(jì)念館項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生。項(xiàng)目位于紹興市解放路與大運(yùn)河景觀(guān)帶的交界處,在現(xiàn)有蔡元培故居的西側(cè),是書(shū)圣故里景區(qū)的核心地帶。

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖5)

△ 基地

      設(shè)計(jì)在保留原有紀(jì)念廣場(chǎng)功能和軸線(xiàn)的基礎(chǔ)上,重構(gòu)了空間形式與框架。拆除體量過(guò)大的醫(yī)院,將基地西側(cè)的孑民電影院改造為市民劇場(chǎng)。同時(shí),保留蔡元培故居及廣場(chǎng)的主體部分作為公共集會(huì)空間,并植入紀(jì)念館、研究中心、活動(dòng)中心等功能。整個(gè)場(chǎng)地在紀(jì)念館的統(tǒng)領(lǐng)下,各部分公共職能集中且頗具關(guān)聯(lián)性,成為北入口片區(qū)的活力中心。

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖6)


△ 基地及其周邊環(huán)境分析  ?浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院ACRC


流線(xiàn)導(dǎo)引

      設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)整體的軸線(xiàn)關(guān)系,各部分功能沿一條T型街道展開(kāi),游客能根據(jù)“廣場(chǎng)——紀(jì)念館——故居——古城北入口”的串聯(lián)式流線(xiàn)參觀(guān)。此外,紀(jì)念廣場(chǎng)還設(shè)置了蔡先生的雕塑、景墻及淺水池,形成引導(dǎo)性與儀式感。

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖7)

△ 設(shè)計(jì)草圖  ?胡慧峰

      紀(jì)念館入口運(yùn)用了傳統(tǒng)建筑中“照壁”的元素。人們?cè)谶M(jìn)入時(shí)會(huì)首先看到建筑標(biāo)識(shí),轉(zhuǎn)而進(jìn)入建筑主體。通過(guò)“圍院”與“造景”的手法,游客在觀(guān)展結(jié)束后可對(duì)望蔡元培故居。建筑還以故居西側(cè)墻體為背景,形成“以墻為紙,以石為繪”的景觀(guān)。

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖8)

△ 蔡元培紀(jì)念館入口效果圖  ?浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院ACRC

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖9)

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖10)

△ 整體體塊概念生成圖  ?浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院ACRC

功能布局

      對(duì)于場(chǎng)地功能的設(shè)計(jì)改造,我們對(duì)保留的孑民電影院進(jìn)行功能升級(jí)、影院空間重新劃分,并減少了劇場(chǎng)面積,融入報(bào)告廳、展廳等內(nèi)容。研究會(huì)則融入了書(shū)吧、研討、交流等功能,賦予了紀(jì)念館更多社會(huì)性與開(kāi)放性。

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖11)

△ 功能配比分析圖  ?浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院ACRC


開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖12)

△ 剖面圖  ?浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院ACRC

      在整體空間布局上,改造后的孑民電影院、新建的紀(jì)念館與保留的蔡元培故居這三處建筑產(chǎn)生關(guān)聯(lián)并相互補(bǔ)充。隨著觀(guān)覽的遞進(jìn),大小院落漸進(jìn)漸出,體現(xiàn)出建筑的新與舊、現(xiàn)代與傳統(tǒng)。同時(shí),在新建紀(jì)念館的西、北兩側(cè),設(shè)計(jì)師合理控制了建筑高度與體量關(guān)系,使得傳統(tǒng)里弄尺度與街巷活力再現(xiàn)。

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖13)

△ 再現(xiàn)傳統(tǒng)街巷的尺度,效果圖  ?浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院ACRC


開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖14)

△ 紀(jì)念館爆炸分析圖  ?浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院ACRC

建筑材質(zhì)

      紀(jì)念館展廳內(nèi)墻體的主要材料為清水混凝土,并作為主要承重構(gòu)件,懸浮起二層的展覽空間。樸素、極簡(jiǎn)的清水混凝土墻作為背景,在這種氛圍下,每個(gè)展品都能最大限度地呈現(xiàn)主體魅力。

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖15)

△ 從展廳觀(guān)望蔡元培故居效果圖  ?浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院ACRC

      紀(jì)念館與故居交界空間的館側(cè)立面使用單向透視玻璃(一種對(duì)可見(jiàn)光具有極高反射比的玻璃),這種材質(zhì)處理使得舊建筑能夠映射在新建筑上,產(chǎn)生新與舊的對(duì)話(huà)。整體設(shè)計(jì)通過(guò)清水混凝土墻、互動(dòng)墻、透視玻璃、雙層幕墻等為游客創(chuàng)造出更具觀(guān)賞性、互動(dòng)性的觀(guān)覽空間。

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖16)

△ 紀(jì)念館入口廣場(chǎng)效果圖  ?浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院ACRC

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖17)

△ 蔡元培紀(jì)念廣場(chǎng)與其保留街區(qū)效果圖  ?浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院ACRC

      項(xiàng)目試圖通過(guò)保留歷史、映射傳統(tǒng),并借助現(xiàn)代構(gòu)造技術(shù),演繹蔡元培思想的精神啟迪,即“詮釋傳統(tǒng),重構(gòu)當(dāng)下”的建構(gòu)理念與思想。

開(kāi)放與包容——蔡元培紀(jì)念館設(shè)計(jì)方案(圖18)

△ 鳥(niǎo)瞰效果圖  ?浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院ACRC

完整項(xiàng)目信息

項(xiàng)目名稱(chēng):蔡元培紀(jì)念館

項(xiàng)目地址:浙江,紹興

項(xiàng)目狀態(tài):在建

基地面積:12174平方米

建筑面積:15019平方米

業(yè)主:紹興市商旅文化發(fā)展有限公司

設(shè)計(jì)單位 :浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院ACRC

主創(chuàng)建筑師:胡慧峰

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):章晨帆、朱金運(yùn)、蔣思成(實(shí)習(xí))、劉紫喬(實(shí)習(xí))

汶川地震十二周年,看震中紀(jì)念館(圖19)

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